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傅青主:一代侠医 学究天人

傅青主除精通医学之外,兼工儒学、史学、内丹、道学、佛学、诗词、书法、绘画、金石、武术、音韵训诂之学乃至美食等,可谓全才。

明末清初医家傅山(1607—1684),初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅青主除精通医学之外,兼工儒学、史学、内丹、道学、佛学、诗词、书法、绘画、金石、武术、音韵训诂之学乃至美食等,可谓全才。

出身名门转入医途

傅青主出身于官宦书香之家,家学颇有渊源,其祖上连续七八代有治诸子或《左传》《汉书》卓然成家者。曾祖傅朝宣曾为宁化府仪宾、承务郎;祖父傅霖曾任山东参议、辽海兵备,颇有政绩。

在这样一个家学渊源的环境下,傅青主自小受到了严格的教育。傅青主小时候是读书过目不忘的神童,成年后步入仕途,一路顺风顺水,20岁时就小有成就,成了一名廪生。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。其涉猎知识领域之广、成就之大,在清初诸儒中,无出其右者,被时人誉为“学海”。

顾炎武在《广师篇》中如此评价傅青主:“萧然物外,自得天机,吾不如傅青主。”后世也有人评论:“他开创了一代学术之风,其多方面的成就,都位于同时代之顶峰。”

傅青主步入中医之途,可能与当年妻子去世有关。傅青主22岁时娶了妻子张氏。张氏出身于书香门第,知书达理,信奉佛教。二人虽是包办婚姻,却过得恩爱无比,羡煞旁人,还生有一子,可谓人生美满。但好景不长,没过几年张氏病了,经医生诊治后没有任何好转,不久就去世了。傅青主曾写下这样的诗句:“佛恩亦何在?在尔早死也。”妻子一生善良,又信奉佛教,可是佛祖的恩典在什么地方?妻子的病逝对傅青主来说是人生的巨大打击。此后,傅青主终生未再娶妻,潜心研究医学,终成一代名医。

中医妇科开山祖师

傅青主在内科、妇科、儿科外科等方面均有极高造诣,堪称中医大师,而尤以妇科为最。其所著《傅青主女科》是一部颇有建树的妇科专著,全书将每种妇科病分为几种类型,每一类型先有理论,后列方药。在论述中,先叙述一般人对某一病症的理解,然后提出自己的见解,加以辨析。

傅青主极重医德,对待患者无论贫富,皆一视同仁,还常常给贫困患者以帮助。他以悲天悯人之心,体恤男权社会的弱势群体——妇女,并开创妇科治疗的一代风气。傅青主女科的出现,是中医史上第一次把妇科列为独立的科别,是中医史上划时代的事情。

他曾对友人说:“吾书不如吾画,吾画不如吾医。”其医著《傅青主女科》《傅青主男科》《青囊秘诀》,至今流传于世,造福苍生。在张仲景之后,傅青主也被时人称为“医圣”。

武学研究颇有造诣

据史料记载,傅青主精技击(古代以兵法为指导的兵技),擅剑术,尤长于醉拳,著有《傅氏拳谱》。梁羽生对傅青主更是推崇备至,在他的《七剑下天山》《江湖三女侠》等小说中,都将傅青主浓墨重彩地极尽渲染,民间还流传有“傅青主飞笔点太原”的典故。梁羽生《七剑下天山》第一回写道:“儒冠老者名叫傅青主,不但医术精妙,天下无匹,而且长于武功,在无极剑法上有精深造诣……傅青主是冒辟疆生平挚友,冒辟疆死时,冒浣莲不过三岁,因为她的身世另有复杂之处,冒辟疆怕她受族人歧视,便托傅青主照料。”

明清更易之际,傅青主坚持民族气节,为了反清,后半生认真研究武术,同时精研道家养生功法。史家称他“性任侠”,在他的诗中也有“剑术惜其疏”“盘根砺吾剑,金铁满山鸣”之说。

据《石膏山志》载,清顺治四年(1647年)春,傅青主和儿子傅眉到山西灵石县天空寺演示打坐和五禽戏,传与寺内主持道成法师,接着又传授给了寺内和尚以及当地名士吴成光。

他还留下一种叫作“傅拳”的拳法,动作名称与太极拳相似,有别于太极拳。1985年,在武术挖掘整理中,由蔡承烈献出《傅拳谱》手抄本。1988年出版了《傅青主拳法》一书。《傅拳谱》的流传是傅青主拳法代代相承的依据,其在武艺方面的造诣可见一斑。

“文能提笔安天下,武能上马定乾坤”,形容的是文武全才、智勇足备的人士,用来形容傅青主最恰当不过。

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